URDU VERSION OF Answer OF 40 most repeated questions (SAQ) of history sets in ABTA | Madhyamik 2024 ABTA TEST PAPER solution in Urdu #madhyamik2024
URDU VERSION
تاریخ کے 40 سب سے زیادہ دہرائے جانے والے سوالات (SAQ) ABTA میں سیٹ ہیں۔
1) مقامی تاریخ کی کیا اہمیت ہے؟
2) مورخین کے عمل کا نیاپن (مقصد) کیا ہے؟
(3) Simone de Beauvais کیوں یادگار ہے؟
4) دو سوانحی کتابوں کے نام لکھیں؟
(5) برشتمی ورات کس نے شروع کی؟
(6) بنگدرشن کا دور کہنا اس کا کیا مطلب ہے؟
یا بنگدھرسن کی اہمیت کیا ہے؟
(7) آرکائیوز یا لائبریریوں میں کیا رکھا جاتا ہے؟
(8) کتاب ہتوم پایانچار نقشہ کی کیا اہمیت ہے؟
(9) سریرام پور تینوں کس کو کہا جاتا ہے؟
(10) فورٹ ولیم کالج کیوں قائم ہوا؟
(11) ولیم کیری یادگار کیوں ہے؟
(12) 1813ء کا چارٹر قانون کیوں اہم ہے؟
(13) مدھوسودن گپتا یادگار کیوں ہے؟
(14) لکڑی کی ترسیل کی اہمیت کیا ہے؟
(15) ینگ بنگال کسے کہتے ہیں؟
(17) فقیر کیوں یادگار ہے؟
(18) انڈین فاریسٹ ایکٹ (1865) پر کیا ردعمل ہوا؟
(19) تیتومیر کے وزیر اعظم اور جنرل کا نام کیا ہے؟
(20) سبھا سمیتی کا دور کیا ہے؟
(21) بھارت سبھا کے قیام کا مقصد کیا تھا؟
(22) البرٹ بل یادگار کیوں ہے؟
(23) گگنندر ناتھ ٹیگور یادگار کیوں ہے؟
(24) پنچنان کرماکر کس چیز کے لیے مشہور ہیں؟
(25)گنگا کشور بھٹاچاریہ کو تاریخ میں کیوں یاد کیا جاتا ہے؟
(27) وشو بھارتی کے قیام کا مقصد کیا تھا؟
(28) تیبھگا تحریک کے بارے میں لکھیں؟
(29) گرنی کمگب یونین کیوں یادگار ہے؟
(30) میرٹھ کیس کیوں ہے؟
(31) تین کاٹھیوں کا نظام کیا تھا؟
(32) موپلا کسے کہا جاتا تھا؟
(34) راشد علی کا دن کیا تھا؟
(35) متنگنی حضرہ کیوں یادگار ہے؟
36) فرقہ وارانہ تقسیم کی پالیسی کا اعلان کس نے کیا؟
(37) لسانی تشکیل نو کمیشن کے ارکان کون تھے؟
(38) نہرو لیاقت علی معاہدہ (1950) کیوں ہوا؟
39) 19ویں صدی میں خواتین کی تعلیم کے فروغ میں ایشور چندر ودیا ساگر کا کردار مختصراً لکھیں۔
(40) سنتال کی بغاوت کے اسباب لکھیں۔
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1) مقامی تاریخ سیکھنے والے کو اپنے آپ کو اس علاقے کے ماحول سے واقف کرنے میں مدد دیتی ہے جس سے وہ تعلق رکھتا ہے۔ بچے کے مقامی علم، اس کے گرد و نواح اور کمیونٹی اور مادری زبان کو پڑھانے کے سیکھنے کے عمل سے جوڑنا پڑھانے کے سیکھنے کے عمل کو زیادہ متعامل بناتا ہے۔
2) مورخین عام طور پر درج ذیل کام کرتے ہیں: مختلف ذرائع سے تاریخی ڈیٹا اکٹھا کریں، بشمول آرکائیوز، کتابیں اور نمونے۔ اس کی صداقت اور اہمیت کا تعین کرنے کے لیے تاریخی معلومات کا تجزیہ اور تشریح کریں۔ کسی خاص میدان میں تاریخی پیشرفت کا سراغ لگائیں۔
3) Beauvoir نے فلسفہ، سیاست اور سماجی مسائل پر ناول، مضامین، سوانح عمری، خود نوشت اور مونوگراف لکھے۔ وہ اپنے "فیمنسٹ فلسفے میں ٹریل بلیزنگ کام"، دی سیکنڈ سیکس (1949)، خواتین کے جبر کا تفصیلی تجزیہ اور عصری حقوق نسواں کے بنیادی راستے کے لیے مشہور تھیں۔
4) بی آر امبیڈکر ویزا 1935 کا انتظار کر رہے ہیں۔
جواہر لال نہرو ایک خود نوشت
5) سرلا دیوی چودھری
6) بنگدرشن (بنگالی: বঙ্গদর্শন) ایک بنگالی ادبی رسالہ تھا، جسے بنکم چندر چٹوپادھیائے نے 1872 میں قائم کیا، اور رابندر ناتھ ٹیگور کی ادارت میں 1901 میں دوبارہ شروع ہوا۔ میگزین کا بنگالی شناخت کے ابھرنے اور بنگال میں قوم پرستی کے آغاز پر ایک واضح اثر تھا۔
7) دونوں کتب خانے اور آرکائیوز مواد کو محفوظ رکھتے ہیں اور انہیں تحقیقی استعمال کے لیے دستیاب کرتے ہیں۔ تاہم، ان کے درمیان کچھ اہم اختلافات ہیں: لائبریریوں میں شائع شدہ کتابوں اور رسالوں کی کاپیاں ہوتی ہیں۔ زیادہ تر محفوظ شدہ مواد نایاب، منفرد، یا اصلی ہوتے ہیں۔
8) ہتوم پایانچار نکشا" ایک طنزیہ بنگالی ناول ہے جسے 19 ویں صدی میں کالی پرسنہا سنہا نے لکھا تھا۔ یہ کتاب اس وقت کے سماجی، ثقافتی اور سیاسی مسائل پر شدید تنقید کے لیے تاریخی اہمیت رکھتی ہے۔ یہ بنگالی معاشرے کے زوال پر طنز کرتی ہے۔ ، مروجہ آرتھوڈوکس، اور برطانوی نوآبادیاتی انتظامیہ کا اثر و رسوخ۔ یہ ناول سماجی اصولوں پر اپنے مزاحیہ اور ہوشیار تبصرے کے لیے جانا جاتا ہے، جس سے یہ بنگالی ادب میں ایک تاریخی کام ہے جو 19ویں صدی کے فکری اور ثقافتی حالات کی عکاسی کرتا ہے۔
9) آرٹیکل ٹاک۔ سیرام پور ٹریو ہندوستان میں تین اہم انگریز مشنریوں کو دیا گیا نام تھا، یعنی ولیم کیری (1761-1834)، ایک جوتا بنانے والا، جوشوا مارش مین، (1768-1837)، ایک اسکول ٹیچر، اور ولیم وارڈ (1769-1823)، ایک پرنٹر۔ . ولیم کیری 1793 میں بنگال پہنچے اور مارش مین اور وارڈ 1799 میں۔
10) فورٹ ولیم کالج لارڈ رچرڈ ویلزلی نے ایسٹ انڈیا کمپنی کے سول اور فوجی حکام کو ہندوستان کی مقامی زبانوں میں تعلیم فراہم کرنے کے لیے قائم کیا تھا۔
11) ولیم کیری، (پیدائش 17 اگست، 1761، پالرزپوری، نارتھمپٹن شائر، انگلینڈ— وفات 9 جون، 1834، فریڈرکس نگر [اب شریرام پور]، انڈیا)، انگلش بیپٹسٹ مشنری سوسائٹی (1792) کے بانی، ہندوستان میں تاحیات مشنری، اور معلم جس کا مشن شریرام پور (سیرام پور) میں جدید مشنری کام کا نمونہ قائم کیا۔
12) برطانوی پارلیمنٹ سے منظور شدہ 1813 کے چارٹر ایکٹ نے ایسٹ انڈیا کمپنی کے چارٹر کو مزید 20 سال کے لیے تجدید کر دیا۔ اسے ایسٹ انڈیا کمپنی ایکٹ، 1813 بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ایکٹ اس لحاظ سے اہم ہے کہ اس نے پہلی بار برطانوی ہندوستانی علاقوں کی آئینی حیثیت کی وضاحت کی۔
13) وہ پہلا آدمی تھا جس نے 1936 [1836] میں لاش کو جدا کیا اور آرتھوڈوکس ہندو سوسائٹی میں سنسنی پیدا کی۔ مدھوسودن نے ہندوستان میں طبی سائنس کی بہتری کے لیے مسلسل کوششیں کیں۔
14) ووڈ کی روانگی نے تجویز کیا کہ پرائمری اسکولوں کو مقامی زبانوں کو اپنانا چاہیے۔ بھیجنے کے ذریعے، اس نے یہ بھی تجویز کیا کہ ہائی اسکول اینگلو ورنیکولر میڈیم استعمال کرتے ہیں اور کالج کی سطح کی تعلیم کا ذریعہ انگریزی ہونا چاہیے۔
15) دی ینگ بنگال بنگالی آزاد مفکرین کا ایک گروپ تھا جو ہندو کالج کلکتہ سے نکلا تھا۔ ہندو کالج میں ان کے فائر برینڈ استاد ہنری لوئس ویوین ڈیروزیو کے بعد انہیں ڈیروزیئن کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔
17)فقیر لالون شاہ کی ادبی اور موسیقی کی صلاحیتوں نے سینکڑوں لوگوں کو متاثر کیا، جن میں رابندر ناتھ ٹیگور اور قاضی نذر الاسلام سمیت دیگر لیجنڈ موسیقار اور فنکار شامل تھے۔ بی بی سی کے سروے کے مطابق، لالون کو اب تک کے 20 عظیم ترین بنگالیوں میں شمار کیا گیا ہے۔
18)انڈین فاریسٹ ایکٹ (1865) کو ملا جلا ردعمل ملا۔ اگرچہ کچھ لوگوں نے جنگلات کے استعمال کو منظم کرنے کے لیے اس کا خیرمقدم کیا، لیکن اسے مقامی برادریوں، خاص طور پر قبائلی گروہوں کے روایتی حقوق کو محدود کرنے پر تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ ناقدین کا استدلال تھا کہ اس نے برطانوی حکام اور پسماندہ جنگلات پر منحصر آبادیوں کو ضرورت سے زیادہ اختیارات دیئے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، عدم اطمینان نے جنگل کے حقوق اور کمیونٹی کے انتظام کی وکالت کرنے والی تحریکوں کو جنم دیا۔ تنقید اور بدلتے ہوئے حالات کے جواب میں اس ایکٹ میں 1927 اور 1980 میں ترامیم کی گئیں۔
19) میوزیم نامی پیروکاروں میں سے ایک اس کا جنرل بن جاتا ہے۔ ایک اور پیروکار مسکین شاہ ان کے وزیراعظم بن گئے۔
20)سبھا سمیتی 19ویں صدی کے آخر اور 20ویں صدی کے اوائل میں برطانوی ہندوستان میں نمایاں تھی۔ یہ آریہ سماج کا ایک اٹوٹ حصہ تھا، جسے 1875 میں سوامی دیانند سرسوتی نے قائم کیا تھا۔ اس سماجی-مذہبی تنظیم نے ویدک اصولوں کی وکالت، ذات پات کے امتیاز کی مخالفت، اور سماجی اور تعلیمی اصلاحات کو فروغ دینے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ سبھا سمیتی کے دور نے ہندوستانی معاشرے میں بیداری پیدا کرنے اور ترقی پسند نظریات کو فروغ دینے کے لیے اہم کوششوں کا دور قرار
دیا۔
21)بھارت سبھا 1920 میں برطانوی ہندوستان میں ایک سماجی و سیاسی تنظیم کے طور پر قائم ہوئی تھی۔ اس کا بنیادی مقصد ہندوستانی مفادات کی ترقی اور خود مختاری کے حصول کے لیے کام کرنا تھا۔ تنظیم نے سیاسی اور سماجی اصلاحات کی وکالت میں اہم کردار ادا کیا، بشمول ہندوستانی قوم پرستی، شہری حقوق، اور معاشی خود کفالت کے فروغ۔
22) البرٹ بل، جو 1883 میں متعارف کرایا گیا تھا، جس کا مقصد ہندوستانی ججوں کو یورپیوں پر مشتمل مقدمات کی صدارت کرنے کی اجازت دے کر ہندوستانی قانونی نظام میں اصلاحات لانا تھا۔ تاہم، یورپی برادری کی طرف سے سخت مخالفت کی وجہ سے یورپیوں سے متعلق مقدمات میں ہندوستانی ججوں کے دائرہ اختیار کو محدود کرنے والی ترامیم ہوئیں۔ یہ تنازعہ نسلی کشیدگی اور امتیازی سلوک کی علامت ہے، قوم پرست جذبات اور نوآبادیاتی ہندوستان میں مساوات کے مطالبات کو ہوا دیتا ہے۔
23) گگنندر ناتھ ٹیگور 20 ویں صدی کے اوائل میں ہندوستانی فن میں نمایاں خدمات کے لیے یادگار ہیں۔ ایک ممتاز مصور کے طور پر، وہ بنگال سکول آف آرٹ کا حصہ تھے اور جدید ہندوستانی فن کی ترقی میں کلیدی کردار ادا کیا۔ ان کے اختراعی اور تجرباتی انداز، روایتی ہندوستانی طرزوں کو مغربی اثرات کے ساتھ ملا کر، فن کے منظر نامے پر دیرپا اثر چھوڑا اور ہندوستان میں ثقافتی نشاۃ ثانیہ میں اپنا حصہ ڈالا۔ گگنندر ناتھ ٹیگور کے کام اور اثر و رسوخ کو ہندوستان کے فنی ورثے کے
24) پنچنن کرماکر ہندوستان میں ایک اہم مجسمہ ساز ہونے کے لیے مشہور ہیں۔ وہ خاص طور پر کانسی کے بڑے مجسمے بنانے میں اپنی مہارت کے لیے جانا جاتا ہے۔ فن کی دنیا میں کرماکر کی شراکت میں مجسمہ سازی کے لیے ان کا اختراعی نقطہ نظر، روایتی ہندوستانی جمالیات کو جدید تکنیکوں کے ساتھ ملانا شامل ہے۔ ان کے اہم کاموں نے انہیں ایک سرکردہ مجسمہ ساز کے طور پر پہچانا، جس نے ہندوستانی آرٹ کے منظر پر دیرپا اثر ڈالا۔
25) گنگاکیشور بھٹاچاریہ، سیرام پور، بنگال کے قریب بہار گاؤں میں پیدا ہوئے، نے اپنے کیریئر کا آغاز سیرام پور مشن پریس میں کمپوزر کے طور پر کیا۔ کلکتہ کے فیرس اینڈ کمپنی پریس میں کام کرنے کے بعد، اس نے ہریش چندر رے کے ساتھ مل کر بنگالی پرنٹنگ پریس قائم کیا۔ بنگالی کتابوں کی اشاعت پر توجہ دینے کے ساتھ، بھٹاچاریہ کے منصوبے کو سراہا گیا، جس کی تعریف سیرام پور کے سماچار درپن نے کی۔ انہوں نے چند کتابیں تصنیف کیں اور گنگا بھکتی ترنگینی، لکشمی چرتر، بیتل پنچابنگشتی، چانکیہ سلوکا، اور للو لال اور رام موہن رائے کی مشترکہ کوشش جیسی کتابیں شائع کیں۔
27) 1921 میں رابندر ناتھ ٹیگور کی طرف سے قائم کردہ وشو بھارتی، متعدد مقاصد کے لیے کام کرتی ہے۔ اس کا مقصد ہندوستان کے ثقافتی ورثے کو زندہ کرنا، تعلیم اور ثقافت پر عالمی نقطہ نظر کو فروغ دینا ہے۔ یونیورسٹی دنیا بھر سے طلباء کو اکٹھا کر کے عالمگیر بھائی چارے کو فروغ دیتی ہے۔ مربوط تعلیم، تخلیقی صلاحیتوں اور فطرت کے ساتھ تعلق پر زور دینے کے ساتھ، وشو بھارتی ایک جامع اور ہم آہنگ تعلیمی ماحول فراہم کرنے کی کوشش کرتی ہے۔
28) تیبھگا تحریک ایک زرعی جدوجہد تھی جو 1940 کی دہائی کے آخر میں بنگال، ہندوستان میں ہوئی۔ کسانوں، خاص طور پر حصہ دار جو کہ تیبھگا کھیت مزدور کہلاتے ہیں، نے زمینداروں کے ساتھ فصلوں کی زیادہ منصفانہ تقسیم کا مطالبہ کیا۔ تحریک نے کسانوں کے لیے 2/3 حصہ کے حق میں روایتی 50-50 فصلوں کی تقسیم کے انتظامات کو تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ یہ ایک اہم سماجی و اقتصادی تحریک بن گئی، جس نے زمینی حقوق اور دیہی استحصال کے مسائل کو حل کیا، اور آزادی کے بعد کے ہندوستان میں زرعی اصلاحات کے وسیع تر تناظر میں اپنا حصہ ڈالا۔
29) گرنی کامگار یونین نے ممبئی میں خاص طور پر ٹیکسٹائل انڈسٹری میں مل مزدوروں کے حقوق کی وکالت کرنے میں اپنے اہم کردار کے لیے اہمیت حاصل کی۔ 20ویں صدی کے اوائل میں قائم ہونے والی یونین نے مزدوروں کی جابرانہ حالات کے خلاف مزدوروں کی ہڑتالوں اور احتجاج میں اہم کردار ادا کیا۔ گرنی کامگار یونین کے مزدوروں کی جدوجہد ہندوستان میں وسیع تر مزدور تحریک کی علامت بن گئی، جس نے بعد میں لیبر اصلاحات کو متاثر کیا۔ یونین کی کوششوں نے مزدوروں کے حقوق کے بارے میں بیداری پیدا کرنے اور ممبئی کی ٹیکسٹائل ملوں میں کام کے حالات کو بہتر بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔
30) "میرٹھ سازش کیس" 1929 میں اس وقت پیش آیا جب برطانوی نوآبادیاتی حکام نے ایس اے ڈانگے اور مظفر احمد سمیت کئی کمیونسٹ رہنماؤں کو بغاوت اور سازش کا الزام لگا کر گرفتار کیا۔ گرفتاریوں کا تعلق مزدوروں کی تحریکوں اور مزدوروں کے بہتر حقوق کے مطالبے سے تھا۔ برطانوی حکومت نے کمیونسٹ رہنماؤں کو اپنی حکمرانی کے لیے خطرہ سمجھا، جس کے نتیجے میں نوآبادیاتی دور میں ہندوستان میں کمیونسٹ پارٹی کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کو دبانے کے ردعمل کے طور پر میرٹھ سازش کیس کا آغاز ہوا۔
30) "میرٹھ سازش کیس" 1929 میں اس وقت پیش آیا جب برطانوی نوآبادیاتی حکام نے ایس اے ڈانگے اور مظفر احمد سمیت کئی کمیونسٹ رہنماؤں کو بغاوت اور سازش کا الزام لگا کر گرفتار کیا۔ گرفتاریوں کا تعلق مزدوروں کی تحریکوں اور مزدوروں کے بہتر حقوق کے مطالبے سے تھا۔ برطانوی حکومت نے کمیونسٹ رہنماؤں کو اپنی حکمرانی کے لیے خطرہ سمجھا، جس کے نتیجے میں نوآبادیاتی دور میں ہندوستان میں کمیونسٹ پارٹی کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کو دبانے کے ردعمل کے طور پر میرٹھ سازش کیس کا آغاز ہوا۔
31) "تین کاٹھیا نظام" 19ویں صدی کے دوران نوآبادیاتی ہندوستان میں ایک زرعی عمل تھا۔ اس میں زرعی زمین کو زرخیزی اور پانی تک رسائی کی بنیاد پر تین اقسام میں تقسیم کرنا شامل تھا۔ زمین کی درجہ بندی "گیلی" (سیرابی)، "خشک" (بارش پر مشتمل) اور "باغ" (باغبانی کے لیے) کے طور پر کی گئی تھی۔ اس نظام کے نتیجے میں اکثر زمین کی غیر مساوی تقسیم ہوتی ہے، جس سے کسانوں کی سماجی و اقتصادی حالت متاثر ہوتی ہے اور زرعی تفاوت میں اضافہ ہوتا ہے۔
32) اصطلاح "موپلہ" سے مراد جنوبی ہندوستان کی ریاست کیرالہ میں مالابار علاقے کی مسلم کمیونٹی ہے۔ موپلہ نے موپلہ بغاوت میں اہم کردار ادا کیا، جسے مالابار بغاوت یا میپیلا بغاوت بھی کہا جاتا ہے، جو کہ 1921 میں ہوئی تھی۔ موپلہ، بنیادی طور پر کسانوں اور کسانوں نے، برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف بغاوت میں حصہ لیا اور سماجی ناانصافیوں کو محسوس کیا۔
34) وطن سے باہر برطانوی بادشاہت کے اثر و رسوخ کو ختم کرنے کے لیے، اس نے دوسری جنگ عظیم کے دوران محوری طاقتوں (اتحادی طاقتوں کے خلاف، جسے برطانیہ نے بطور رکن تشکیل دیا تھا) کے ساتھ اچھے تعلقات برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ اس طرح، راشد علی کا دن قومی آزادی کے حصول کے لیے ان کی کوششوں کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے منایا جاتا ہے۔
35) متنگنی ہزارہ کو ہندوستان کی تحریک آزادی میں ان کے دلیرانہ کردار اور ہندوستان چھوڑو تحریک کے دوران ان کی قربانی کے لئے یاد کیا جاتا ہے۔ وہ 1870 میں برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئیں، وہ جدوجہد آزادی میں ایک سرگرم حصہ دار بن گئیں۔ متنگنی ہزارہ، جسے "گاندھی بوری" یا "پرانی گاندھی" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے 1942 میں ہندوستان چھوڑو تحریک کے دوران ایک جلوس کی قیادت کی، جس میں قومی پرچم تھا۔ غیر مسلح ہونے کے باوجود، اس نے برطانوی افواج کا سامنا کیا اور اسے گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا، وہ عدم تشدد کی مزاحمت اور ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد میں خواتین کی قربانیوں کی علامت بن گئی۔ متنگنی ہزارہ کی بہادری اور مقصد کے لیے لگن کو ہندوستانی تاریخ میں یاد کیا جاتا ہے۔
36) کمیونل ایوارڈ کا اعلان اگست 1932 میں برطانوی وزیر اعظم رامسے میکڈونلڈ نے کیا تھا۔ یہ تقسیم کرو اور حکومت کرو کی برطانوی پالیسی کا ایک اور اظہار تھا۔ مسلمانوں، سکھوں اور عیسائیوں کو پہلے ہی اقلیتوں کے طور پر تسلیم کیا جا چکا تھا۔
37) ہندوستان میں ریاستی تنظیم نو کمیشن (SRC) 1953 میں ملک میں ریاستی حدود کی تنظیم نو سے نمٹنے کے لیے تشکیل دیا گیا تھا۔ ریاستوں کی تنظیم نو کمیشن کے ارکان یہ تھے:
جسٹس فضل علی، کے ایم پانیکر اور ہردے ناتھ کنزرو:
38) 1950 کا نہرو-لیاقت علی معاہدہ جس کا مقصد تقسیم کے بعد ہندوستان اور پاکستان میں فرقہ وارانہ کشیدگی کو دور کرنا اور مذہبی اقلیتوں کے حقوق کا تحفظ کرنا تھا۔ یہ معاہدہ پاکستان میں ہندوؤں اور سکھوں اور ہندوستان میں مسلمانوں کے تحفظ، ثقافتی حقوق اور معاشی مفادات کو یقینی بنانے پر مرکوز تھا۔ اس نے اغوا شدہ خواتین کی وطن واپسی پر بھی توجہ دی اور ہم آہنگی کو فروغ دینے کے لیے نفرت انگیز تقاریر کو ختم کرنے کا عزم کیا۔ یہ معاہدہ دونوں نو تشکیل شدہ ممالک کے درمیان پرامن بقائے باہمی کو فروغ دینے کی ایک سفارتی کوشش تھی۔
39) ایشور چندر ودیا ساگر، 19ویں صدی کے بنگال کے ایک ممتاز سماجی مصلح نے نوآبادیاتی ہندوستان میں خواتین کی تعلیم کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے تعلیم اور سماجی اصلاحات کے ذریعے خواتین کی ترقی کی وکالت کی۔ ودیا ساگر نے لڑکیوں کے لیے اسکولوں کے قیام کے لیے کام کیا، جو خواتین کی تعلیم کو محدود کرنے والے مروجہ اصولوں کو چیلنج کرتے ہیں۔ ان کی کوششوں سے 1849 میں کلکتہ میں لڑکیوں کے پہلے اسکول، بیتھون اسکول کی بنیاد پڑی۔ خواتین کی تعلیم کے لیے ودیا ساگر کی وابستگی نے 19ویں صدی کے ہندوستان میں لڑکیوں کے لیے سیکھنے کے لیے سماجی رکاوٹوں کو توڑنے اور زیادہ جامع انداز کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا۔
40) 1855-1856 کے سنتال بغاوت کو برطانوی نوآبادیاتی پالیسیوں کی طرف سے مسلط کردہ زمینی بیگانگی، معاشی استحصال اور ثقافتی بے حسی نے ہوا دی۔ سنتال برادری کو ساہوکاروں اور جاگیرداروں کے جبر کا سامنا کرنا پڑا، جس کی وجہ سے روایتی زمینیں ضائع ہوئیں۔ مزید برآں، مذہبی عقائد اور مشنری سرگرمیوں کے خلاف مزاحمت نے بغاوت میں کردار ادا کیا۔ سدھو اور کانہو جیسی شخصیات کی قیادت نے جابرانہ اقدامات کے خلاف سنتالوں کو متحرک کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔
abta test paper 2024 class 10 history solved
madhyamik abta test paper 2024 history solve
madhyamik abta 2024 history page 50
madhyamik abta 2024 history page 93
abta test paper history page 145
abta test paper history page 50
abta test paper history page 99
abta test paper history page 243
abta test paper history page 221
abta test paper history page 329
abta test paper history page 170
abta test paper history page 122
abta test paper history page 286
abta test paper history page 192
class 10 abta test paper 2024 history page 634
class 10 abta test paper 2024 history page 683
class 10 abta test paper 2024 history page 816
class 10 abta test paper 2024 history page 864
abta test paper history page 50
abta test paper history page 99
abta test paper history page 243
abta test paper history page 221
abta test paper history page 329
abta test paper history page 170
abta test paper history page 122
abta test paper history page 286
abta test paper history page 198
abta test paper history page 638
abta test paper history page 864
abta test paper history page 816
